CAPÍTULO II

Que sea cosa conveniente inquirir cuáles sean las acciones de virtud y que son semejantes a las que suceden a la misma virtud a las que la precedieron

Pero como el conocimiento de la virtud aproveche poco sin la misma acción, converná inquirir cuáles sean las acciones de la virtud: porque a éstas acompaña la razón, según se dirá en el sexto libro, y son tales que, como se corrompan con exceso o con defecto, es necesario tengan el medio. También es cosa muy manifiesta al que discurre por cada una de las virtudes, ser semejantes las acciones que precedieron a la virtud a aquellas que se le consiguen después de alcanzada, porque el templado se templó de los deleites antes que se hiziese templado; de la misma manera se refiera después que ya alcanzó la virtud de la templanza.