CAPÍTULO V

Cuántas causas pueden tener las cosas, de las causas que llaman no de por sí, y del caso y fortuna

Havemos hasta agora tractado de las cosas que son causas y principios de por sí; agora tocaremos, en breve, las que suelen llamarse causas, aunque no de por sí. De manera que el caso y fortuna, como se hallen en las cosas que acaecen pocas vezes, se llaman impropriamente causas. Porque las que acaecen muchas o se hazen por naturaleza o por consejo, pero las que ni muchas ni raras vezes, no están puestas en poder de lo fortuna, pero hállanse solamente en las cosas que a ninguna cosa se obligan, como la materia que puede de sí ser cálida y fría. Pero si se apropian a alguna causa o necesidad, es imposible que acontezcan igualmente ambas cosas.