A muchos es oculto lo que hallaron los más excelentes varonesa en esta doctrina, dados a la especulación de las cosas del cielo y es que, los fuegos que caídos en la Tierra toman nombre de rayos, son de los tres planetas más altos y, principalmente, del que está enmedio dellos, por ventura a causa de expeller desta manera lo que se le pega del demasiado humor1 del círculo que tiene encima y del ardor del que tienen debaxo y, por tanto, se dixo que Júpiter arroja los rayos de manera que como de un leño encendido salta con estruendo cual que centella, ansí se expele este fuego celestial del planeta llevando consigo divinaciones y pronósticos,2 porque en las cosas divinas aun la escoria y parte desechada no es superflua. Y esto se haze principalmente en tiempo de nublado, irritando entonces el humor que se recoge de él, a la abundancia3 que tenía el planeta, o porque se turba el mismo aire con aquella manera de parto de la estrella agravada del humor.
a. Probablemente los etruscos, cuya avanzada cultura influyó notablemente en la latina.
EL INTERPRETE
1(Del demasiado humor). Este quiere que reciba Júpiter de Saturno, no porque Saturno sea húmido de su naturaleza, que antes es seco, sino porque a causa de su frialdad abunde en vapores y humidad. A otros no agrada esta causa y dizen atribuirse a Júpiter los rayos por tener dominio sobre el aire, el cual es la vía y medio por donde los rayos hazen su ímpeto y descienden a la Tierra. 2(Pronósticos). De la ira de Dios contra los hombres. 3(El abundancia). Quiere dezir que las nubes irritan el humor contenido en la estrella, o que con el movimiento del rayo se concita y perturba el aire.
TOMO IV. HISTORIA NATURAL DE CAYO PLINIO SEGUNDO 1